Je ne suis pas sans réaliser, au cours de mes promenades, que le temps n’est pas immobile. Existe-t-il une saison pour vieillir? Je ne dis pas mourir mais bien vieillir.

Au cœur de l’été, la nature nous rappelle que le temps est mobile. Le Temps n’a d’autre fonction, disait Elsa Triolet, que de se consumer : il brûle sans laisser de cendres

Confessions

XI, xiv : Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus. Pourtant, je le déclare hardiment, je sais que si rien ne passait, il n’y aurait pas de temps passé ; que si rien n’arrivait, il n’y aurait pas de temps à venir ; que si rien n’était, il n’y aurait pas de temps présent. Comment donc ces deux temps, le passé et l’avenir, sont-ils, puisque le passé n’est plus et que l’avenir n’est pas encore ? Quant au présent, s’il est toujours présent, s’il n’allait pas rejoindre le passé, il ne serait pas du temps, mais de l’éternité. Donc, si le présent, pour être du temps, doit rejoindre le passé, comment pouvons-nous déclarer qu’il est aussi, lui qui ne peut être qu’en cessant d’être ? Si bien que ce qui nous autorise à affirmer que le temps est, c’est qu’il tend à n’être plus.

Saint-Augustin

Partout où se porte mon regard des signes de vieillissement se font jour

Pour Chow Ching Lee, écrivaine pianiste, aussi élevé que soit l’arbre, ses feuilles tombent toujours vers la racine

A côté de la fraîcheur des fleurs, il y a et il y a aura toujours des signes de l’usure du temps que plombe la lumière du jour

Critique de la raison pure, Esthétique transcendantale

Le temps n’est pas quelque chose qui existe en soi, ou qui soit inhérent aux choses comme une détermination objective, et qui, par conséquent, subsiste, si l’on fait abstraction de toutes les conditions subjectives de leur intuition ; dans le premier cas, en effet, il faudrait qu’il fût quelque chose qui existât réellement sans objet réel. Mais dans le second cas, en qualité de détermination ou d’ordre inhérent aux choses elles-mêmes, il ne pourrait être donné avant les objets comme leur condition, ni être connu et intuitionné a priori (…) ; ce qui devient facile, au contraire, si le temps n’est que la condition subjective sous laquelle peuvent trouver place en nous toutes les intuitions. Alors en effet cette forme de l’intuition interne peut être représentée avant les objets, et par suite, a priori

Emmanuel Kant

De mes errances estivales je retiens ces petits détails qui nous ramènent inlassablement au côté éphémère de la vie

Il y a l’envers du tricot, ce côté qui laisse paraître les mailles. Mailles à l’envers, mailles à l’endroit. Il y a aussi l’envers de la nature, celui qui ne dissimule plus l’usure des heures et des jours

Et il y a aussi ce vers de Lamartine : l’homme n’a point de port, le temps n’a point de rives ; Il coule et nous passons !

« La musique fait oublier le temps vide, et rend de même insensible le temps de la morosité introspective : c’est le remède miracle pour les hommes malades d’ennui. Une sorte d’exaltation soulève parfois l’auditeur et semble le transfigurer, l’arracher momentanément à la pesanteur ; il est devenu tout élan et toute lévitation »
 
Vladimir Jankélévitch (Quelque part dans l’inachevé, p.101-102)

Vivre les quatre saisons d’une année, il faut accepter forcément qu’une saison en chasse une autre

Me vint cette pensée fugitive : si je m’attarde au temps, est-ce que je perds mon temps?

Le temps qui passe passe passe – Avec sa corde fait des nœuds (Aragon)

Avant que l’ennui n’occupe tout le temps, je poursuivrai en silence ma promenade et mes réflexions sur la vie